AMBATO AYER Y HOY
sábado, 31 de enero de 2015
viernes, 30 de enero de 2015
jueves, 29 de enero de 2015
miércoles, 28 de enero de 2015
martes, 27 de enero de 2015
DECADENCIA DE LA PRESIDENCIA DE QUITO
La
codicia excesiva, la tiranía odiosa y el insolente orgullo que hicieron gala los
españoles con los indígenas conquistados, continuaron con los mestizos
descendientes de ellos mismo y hasta con la nobleza criolla, cuyo máximo delito
consistía precisamente haber nacido en América.
Por
el año de 1780, la situación general para los pueblos que componían la
Presidencia de Quito, era francamente insoportable: la agricultura y la
industria habían decaído, los impuestos se habían aumentado hasta el exceso, el
problema social de los desocupados había surgido con la clausura de muchos
establecimientos fabriles, y el metálico había emigrado y seguía emigrando
inconteniblemente con los envíos frecuentes de rentas para los presidios de
Santa Martha y Cartagena, para los jesuitas desterrados y para el Rey de
España…Y como no se encontraba metálico en ninguna parte, las transacciones
comerciales llegaron hacerse con papas.
lunes, 26 de enero de 2015
domingo, 25 de enero de 2015
viernes, 23 de enero de 2015
jueves, 22 de enero de 2015
miércoles, 21 de enero de 2015
martes, 20 de enero de 2015
lunes, 19 de enero de 2015
domingo, 18 de enero de 2015
PRIMEROS GRITOS DE PROTESTA EN CONTRA DE LOS ESPAÑOLES
Casi
hasta fines del siglo XVII, la vida pacífica y laborista de la provincia no se
vio sorprendida por otros acontecimientos extraordinarios más que los propios
de la naturaleza.
Pero
para el año de 1780, ocurre algo imprevisto, que marca, en estos pueblos, la
primera señal de rebelión contra España y sus imposiciones.
Nos
referimos a los levantamientos populares que ocurrieron, con motivo del
establecimiento del estanco de aguardientes
y del impuesto de las alcabalas, en los pueblos de Pelileo, Píllaro,
Patate, Baños. Santa Rosa, Pasa, Quisapincha e Izamba. De igual modo que en
Quito, en la noche del 22 de Mayo de 1765, cuando los barrios de esa ciudad se
levantaron airados protestando contra los abusos de los españoles y reclamando
ya un gobierno propio, fueron en la
provincia de Tungurahua los de la << plebe>> quienes alzaron su
furioso grito de rebelión, por enero de 1780.
sábado, 17 de enero de 2015
INDUSTRIAS DE AMBATO EN LA ANTIGUEDAD
Otras
notables industrias propias de esta provincia, y que tan celebre la hicieron,
en la misma colonia, fueron las de panadería y zapatería. En Ambato hacen unas
roscas de pan tan blanco y sabroso que prefieren a los más delicados bizcochos,
y de ellas hacen grandes cantidades,
para pueblos muy distantes, en ninguno los pudieron imitar, aunque llevaban
la harina y el trigo de Hambato.
El
calzado fabricado en Hambato era preferido en todos los mercados de ese tiempo:
y algo que honra sobremanera esta industria ambateña es el regalo que Simón
Bolívar hizo al Rey Jorge IV de Inglaterra, de un par de botas sin costura,
trabajado en obsequio del Libertador por el zapatero ambateño Juan Cajas.
En
los otros pueblos de la provincia, también había trabajos importantes como el
cultivo de la caña de azúcar, la fabricación de panelas y el aguardiente se hacían
en los valles de Patate y Baños.
Herrerías,
tintorerías, curtiembres y la ebanistería artística alcanzaron gran prestigio.
Se distinguen también la fábrica de
baúles, catres cofres, mesas, sillas, escritorios, papelerías, escribanías,
etc., con semejanza a los originales hechos en Europa, eran ingeniosos y nuevos
secretos que iban apareciendo en el rato de imitar los muebles. Con estos
acreditados artículos se realizaba un activo comercio en ese tiempo.
viernes, 16 de enero de 2015
jueves, 15 de enero de 2015
miércoles, 14 de enero de 2015
martes, 13 de enero de 2015
lunes, 12 de enero de 2015
sábado, 10 de enero de 2015
jueves, 8 de enero de 2015
LOS OBRAJES Y LA AGRICULTURA FUENTES PRODUCTIVAS DE AMBATO
Junto a esta rama importante que es la agricultura,
ocupa también un lugar preferente la industria de tejidos. Siempre los obrajes
eran destruidos por los terremotos y las crecientes de los ríos. Pues bien: los
obrajes de Ambato fueron celebres en tiempo de la colonia, por la potencialidad
de su producción y por la calidad de los artículos que sacaban a los mercados
de los otros pueblos. En esa época los tejidos europeos casi ni se conocían y
los blancos e indios se vestían de los paños y telas de algodón y de lana de
nuestros obrajes.
No puede asegurarse completamente que
estos obrajes fueran de propiedad de explotadores sin conciencia, de avaros o
de asesinos de indígenas. Había también propietarios con generosa iniciativas y
los mismos indígenas, llegaron a gozar, en cierta época, de envidiable independencia
económica y hasta de lujo en su vestuario, por el buen éxito que obtuvieron en
sus labores, conocidas y apreciadas hasta en el Perú.
miércoles, 7 de enero de 2015
AMBATO Y SU GENTE EN EL SIGLO XVIII
A pesar de los frecuentes daños que ocasionaba
la furia de la naturaleza en las nuevas poblaciones de la Provincia de
Tungurahua, el espíritu emprendedor de sus moradores no decayó nunca.
De las mismas desgracias supieron
sacar siempre útiles enseñanzas para el futuro. El afán de trabajo de los Tungurahuenses,
corresponde quizás a ese espíritu ancestral de lucha que infundieron los
antepasados por el infortunio que generaba la naturaleza.
Naturalmente el primer trabajo que
consagraron con todas sus energías los habitantes de la Provincia de Tungurahua
fue el de la agricultura y a esta, precisamente, se debe hasta ahora su enorme
prosperidad. << Ambato se describe en un libro publicado en la colonia, llena de gente de buen temperamento y su tierra tan llena de
granos y frutos que, en un mismo día, están en ellas sembrando y
trillando>>.
martes, 6 de enero de 2015
lunes, 5 de enero de 2015
NUMERO DE FALLECIDOS POR SECTORES DEL TERREMOTO DE 1797
La misa en memoria contiene el siguiente cuadro de muertos en el distrito del Corregimiento de Ambato:
Ambato (radio urbano), entre blancos e indios inclusive 6 nobles…….262.
Quisapincha entre blancos e indios …………………………….31
Izamba “ “ …………………………...16
Santa rosa “ “ …………...................45
Tisaleo “ “ …………………………….20
Mocha “ “ ……………………………..26
Quero, (incluyendo su párroco) …………………………………452
Pelileo (incluyendo su párroco y dos religiosos mas) ..4007
Patate entre blancos e indios …………………………………….314
Píllaro (incluyendo su párroco)……………………………………701
Baños entre blancos e indios 34
Como se ve, las poblaciones más castigadas
fueron Pelileo, Ambato, Quero, Píllaro y Patate. En Baños se salvó una buena
cantidad de gente, juntamente con el párroco que era un
fraile dominico, quedándose dentro de la iglesia y gracias a que la
inundación se desvió rápidamente.
Tal fue el estado de desolación que
quedo el Corregimiento de Ambato a raíz del espantoso terremoto del 4 de
febrero del año 1797, que hasta su misma categoría política la perdió por algún
tiempo, hasta cuando por julio del mismo año fue enviado el Corregidor D. Bernardo
Darquea para reorganizar estos pueblos.